×

Categorías

الأقسام والمواضيع — Secciones y temas

في هذه الصفحة تجد جميع مواضيع مشروع 111 مُرتَّبة بالأرقام. اضغط على أي موضوع للانتقال إلى صفحته التفصيلية ومقالاته الفرعية.
En esta página encontrarás todos los temas principales del proyecto 111, ordenados por número. Haz clic en cualquier tema para abrir su página detallada y sus artículos relacionados.

1
اللَّهُ — Allah (Dios)
ID 1 — allah

آيات ومعاني حول ذاتِ الله وأسمائه وصفاته كما يقدِّمها القرآن.
Versículos y significados sobre la Esencia de Dios, Sus nombres y Sus atributos tal como los presenta el Corán.

2
الدِّينُ — La religión (ad-dīn)
ID 2 — ad-dīn

معنى الدِّين في القرآن، دينُ الله ودينُ الحق، والفَرق بينه وبين المذاهب.
El significado de la religión en el Corán: la religión de Dios, la religión de la verdad y la diferencia con las escuelas y sectas humanas.

3
الإِيمَانُ — La fe (al-īmān)
ID 3 — al-īmān

الإيمانُ بالله وملائكته وكُتبه ورُسله واليومِ الآخِر كما ترسمه آياتُ القرآن.
La fe en Dios, en Sus ángeles, en Sus libros, en Sus mensajeros y en el Último Día, tal como la trazan los versículos coránicos.

4
الكُفْرُ — La incredulidad (al-kufr)
ID 4 — al-kufr

معاني الكفر وصُوَره في القرآن، وحدود المسؤولية بين الجَحْد والجهل.
Los significados y formas de la incredulidad en el Corán, y el límite de la responsabilidad entre la negación consciente y la simple ignorancia.

5
التَّوْحِيدُ — El tawḥīd (unicidad divina)
ID 5 — at-tawḥīd

توحيدُ الله في العبادة والدُّعاء والحكم، وربطُ القلب بالله وحده.
Unificar a Dios en la adoración, la súplica y el juicio, y vincular el corazón únicamente con Él.

6
الشِّرْكُ — El shirk (asociacionismo)
ID 6 — ash-shirk

مفهوم الشِّرك في القرآن، من عبادة الأصنام إلى اتِّخاذ الوسطاء بين الإنسان وربّه.
El concepto de shirk en el Corán: desde adorar ídolos hasta tomar intermediarios entre la persona y su Señor.

7
الإِسْلَامُ — El islam (sumisión)
ID 7 — al-islām

معنى الإسلام استسلامًا لله بالسِّلم والعدل، قبل الأسماء التاريخية للمذاهب.
El significado de islam como sumisión pacífica y justa a Dios, antes de los nombres históricos de escuelas y sectas.

8
الإِجْرَامُ — La criminalidad (al-ijrām)
ID 8 — al-ijrām

الإجرامُ في القرآن: الظلم، الفساد، العدوان على النَّاس وعلى عهود الله.
La criminalidad en el Corán: injusticia, corrupción y agresión contra las personas y contra los pactos establecidos por Dios.

9
الهِدَايَةُ — La guía (al-hidāya)
ID 9 — al-hidāya

كيف يصف القرآن الهداية، وعلاقة الوحي بإرادة الإنسان في اختيار الطريق.
Cómo describe el Corán la guía, y la relación entre la revelación y la libertad humana para elegir el camino.

10
الضَّلَالَةُ — El extravío (aḍ-ḍalāla)
ID 10 — aḍ-ḍalāla

صور الضلال في القرآن من اتِّباع الهوى، وتحويل الدِّين إلى تعصُّب وصراع.
Las formas de extravío en el Corán: seguir los deseos, y transformar la religión en fanatismo y conflicto.

11
الصِّدْقُ — La veracidad (aṣ-ṣidq)
ID 11 — aṣ-ṣidq

الصدقُ في القول والعمل والعهد، ومكانته في بناء الإنسان والمجتمع.
La veracidad en la palabra, la acción y el compromiso, y su papel en la construcción de la persona y de la sociedad.

12
النِّفَاقُ — La hipocresía (an-nifāq)
ID 12 — an-nifāq

النفاقُ الدِّيني والاجتماعي كما تصفه الآيات، وخطورته على قلب الإنسان.
La hipocresía religiosa y social según los versículos, y su peligro sobre el corazón humano.

13
الخَيْرُ — El bien (al-khayr)
ID 13 — al-khayr

معنى الخير في القرآن بين العبادة والعدل والإحسان إلى الخَلْق.
El significado del bien en el Corán: adoración, justicia y benevolencia hacia todas las criaturas.

14
الشَّرُّ — El mal (ash-sharr)
ID 14 — ash-sharr

كيف يعرِّف القرآن الشرَّ، وعلاقته بالظلم والعدوان واتباع خطوات الشيطان.
Cómo define el Corán el mal, y su relación con la injusticia, la agresión y seguir los pasos de Satanás.

15
النِّعْمَةُ — La gracia / bendición (an-niʿma)
ID 15 — an-niʿma

نعمُ الله الظاهرة والباطنة، وكيف يدعو القرآن إلى شكرها وعدم كفرانها.
Las gracias visibles y ocultas de Dios, y el llamado coránico a agradecerlas y no rechazarlas.

16
الطَّاغُوتُ — El ṭāghūt (falsa autoridad)
ID 16 — aṭ-ṭāghūt

معنى الطاغوت في القرآن، وكلُّ ما يُعبَد أو يُتَّبَع من دون سلطانٍ من الله.
El significado de ṭāghūt en el Corán: todo lo que se adora o se sigue sin autoridad alguna de parte de Dios.

17
الطَّيِّبَاتُ — Las cosas buenas y puras
ID 17 — aṭ-ṭayyibāt

الطيِّبات من الرِّزق والقول والعمل، ودعوة القرآن إلى استحلالها بشكرٍ وتقوى.
Las cosas buenas y puras en el sustento, la palabra y la acción, y el llamado coránico a disfrutarlas con gratitud y conciencia de Dios.

18
الخَبَائِثُ — Las cosas malas e impuras
ID 18 — al-khabāʾith

الخبائثُ من الأعمال والأقوال والأرزاق، وكيف يحذِّر القرآن من تبريرها باسم الدِّين.
Las acciones, palabras y ganancias malas e impuras, y cómo el Corán advierte contra justificarlas en nombre de la religión.

19
الرَّحْمَةُ — La misericordia (ar-raḥma)
ID 19 — ar-raḥma

رحمةُ الله بعباده، ورحمتُهم بعضِهم ببعض، ودَور الرَّحمة في رسالة الوحي.
La misericordia de Dios hacia Sus siervos, su misericordia mutua y el papel central de la misericordia en el mensaje revelado.

20
العَذَابُ — El castigo (al-ʿadhāb)
ID 20 — al-ʿadhāb

معاني العذاب في الدنيا والآخرة، وكيف يرتبط بالعدالة الإلهية لا بالتشفِّي.
Los significados del castigo en esta vida y en la otra, y su relación con la justicia divina, no con la venganza.

21
المَلَائِكَةُ — Los ángeles (al-malāʾika)
ID 21 — al-malāʾika

وظيفة الملائكة في الرسالة والحفظ والتدبير بأمر الله وحده.
La función de los ángeles en transmitir el mensaje, proteger y gestionar asuntos por orden de Dios solamente.

22
الوَحْيُ — La revelación (al-waḥy)
ID 22 — al-waḥy

كيف يقدِّم القرآن مفهوم الوحي، ومكانة الكلمة الإلهية في هداية البشر.
Cómo presenta el Corán el concepto de revelación y el lugar de la Palabra divina en la guía de la humanidad.

23
الرُّوحُ — El espíritu (ar-rūḥ)
ID 23 — ar-rūḥ

الروح في القرآن بين سرِّ الخَلْق، ووصف جبريل بالرُّوح الأمين، ونفخة الحياة.
El espíritu en el Corán: el misterio de la creación, la descripción de Gabriel como el Espíritu fiel y el soplo de vida en el ser humano.

24
الكُتُبُ — Los Libros revelados
ID 24 — al-kutub

الكُتبُ الإلهية في القرآن: التوراة، الإنجيل، الزَّبور، والقرآن، وعلاقتها ببعضها.
Los libros divinos en el Corán: la Torá, el Evangelio, los Salmos y el Corán, y la relación entre ellos.

25
الحِكْمَةُ — La sabiduría (al-ḥikma)
ID 25 — al-ḥikma

الحكمةُ نورُ الفهم عن الله، وكيف يربطها القرآن بالعقل، والتقوى، والعمل الصالح.
La sabiduría como luz de comprensión de Dios, vinculada en el Corán a la razón, la piedad y las buenas obras.

26
الرُّسُلُ — Los mensajeros (ar-rusul)
ID 26 — ar-rusul

رسلُ الله إلى البشر، ووحدة رسالتهم في الدعوة إلى التوحيد والعدل.
Los mensajeros de Dios a la humanidad y la unidad de su mensaje en el llamado a la unicidad divina y a la justicia.

27
الأَنْبِيَاءُ — Los profetas (al-anbiyāʾ)
ID 27 — al-anbiyāʾ

سيرُ الأنبياء في ضوء القرآن، لا في ضوء الروايات المتضاربة والأساطير.
Las vidas de los profetas a la luz del Corán, no sólo a la luz de relatos contradictorios y leyendas.

28
المُرْسَلُونَ — Los enviados (al-mursalūn)
ID 28 — al-mursalūn

الفرق بين النبيِّ والرسول، ومعنى الإرسال إلى قومٍ أو إلى الناس جميعًا.
La diferencia entre profeta y mensajero, y el sentido de ser enviado a un pueblo concreto o a toda la humanidad.

29
الحَيَاةُ — La vida (al-ḥayāh)
ID 29 — al-ḥayāh

نظرة القرآن إلى الحياة الدنيا: ابتلاء، وعمل، وبناء، وليست عبئًا يجب كرهه.
La mirada coránica sobre la vida terrenal: prueba, trabajo y construcción, y no una carga que deba odiarse.

30
المَوْتُ — La muerte (al-mawt)
ID 30 — al-mawt

الموتُ انتقالٌ بين عالمين، وكيف يدعو القرآن إلى الاستعداد له بالعمل لا بالخوف.
La muerte como transición entre dos mundos, y el llamado coránico a prepararse para ella con obras, no con miedo paralizante.

31
الشُّهَدَاءُ — Los mártires / testigos
ID 31 — ash-shuhadāʾ

معنى الشهادة في سبيل الله، بين التضحية بالروح، والشهادة للحقِّ باللسان والموقف.
El significado del testimonio “en el camino de Dios”: entre la entrega de la vida y el testimonio de la verdad con la palabra y la postura.

32
الصَّالِحُونَ — Los justos (aṣ-ṣāliḥūn)
ID 32 — aṣ-ṣāliḥūn

مَن هم الصالحون في القرآن؟ وكيف تُقاس الصلاحية بالعدل والإحسان لا بالشكل الظاهري.
¿Quiénes son los justos en el Corán? Y cómo se mide la rectitud por la justicia y la bondad, no por la apariencia externa.

33
التَّحْرِيمُ — La prohibición (at-taḥrīm)
ID 33 — at-taḥrīm

مَن يملك حقَّ التحريم في القرآن؟ وحدود التشريع بين نصِّ الوحي والاجتهاد البشري.
¿Quién tiene el derecho de declarar algo prohibido según el Corán? Los límites entre el texto revelado y el esfuerzo jurídico humano.

34
المَغْفِرَةُ — El perdón (al-maghfira)
ID 34 — al-maghfira

مغفرةُ الله الواسعة، وشروط التوبة، وحدود «لا ييأس من روح الله».
El perdón inmenso de Dios, las condiciones del arrepentimiento y el sentido de “no desesperar jamás de la misericordia de Dios”.

35
الجَنَّةُ — El Paraíso (al-janna)
ID 35 — al-janna

أوصاف الجنَّة في القرآن، كدارِ سلامٍ وقُربٍ من الله، لا مجرَّد لذَّات مادّية.
Las descripciones del Paraíso en el Corán como morada de paz y cercanía a Dios, no sólo como placeres materiales.

36
النَّارُ — El Fuego (an-nār)
ID 36 — an-nār

النارُ في القرآن تحذيرٌ تربويّ، ومظهرٌ لعدالة الله، لا لِحُبِّ العذاب.
El Fuego en el Corán como advertencia pedagógica y manifestación de la justicia divina, no como amor al tormento.

37
جَهَنَّمُ — Yahannam (Infierno)
ID 37 — jahannam

جهنمُ في السياق القرآني، وما يرتبط بها من صورٍ للغلوِّ والطغيان في الدنيا.
Yahannam en el contexto coránico, y su relación con las imágenes de exceso, tiranía y corrupción en esta vida.

38
الجِهَادُ — La yihād (esfuerzo)
ID 38 — al-jihād

الجهادُ في القرآن بين جهاد النفس، وجهاد الكلمة، والدفاع المشروع عن المظلومين.
La yihād en el Corán: esfuerzo contra el ego, lucha con la palabra y la verdad, y defensa legítima de los oprimidos.

39
السَّاعَةُ — La Hora (as-sāʿa)
ID 39 — as-sāʿa

علامات الساعة في القرآن، ولماذا يركِّز الوحي على فجأة اللقاء بالله لا على التواريخ.
Las señales de la Hora en el Corán, y por qué la revelación se centra en lo imprevisto del encuentro con Dios más que en fechas precisas.

40
الآخِرَةُ — La otra vida (al-ākhira)
ID 40 — al-ākhira

الآخرةُ كمرحلةٍ ثانية من الحياة، واستمرارٍ للعلاقة بين الإنسان وأعماله.
La otra vida como segunda etapa de la existencia, donde continúa la relación entre la persona y sus obras.

41
اليَوْمُ الآخِرُ — El Último Día
ID 41 — al-yawm al-ākhir

اليومُ الآخر في مشاهد القرآن: البعث، الحساب، الميزان، واللقاء مع الله.
El Último Día en las escenas coránicas: resurrección, juicio, balanza de las obras y encuentro con Dios.

42
الإِسْرَاءُ — Al-Isrāʾ (Viaje nocturno)
ID 42 — al-isrāʾ

قراءة قرآنية لآية الإسراء، بعيدًا عن المبالغات القصصية والروايات المتنازعة.
Una lectura coránica del versículo de al-Isrāʾ, lejos de exageraciones narrativas y relatos contradictorios.

43
المِعْرَاجُ — Al-Miʿrāj (Ascensión)
ID 43 — al-miʿrāj

ما الذي يذكره القرآن عن العروج والرؤيا، وما تركه للغيب الذي لا نُحِيط به.
Lo que menciona el Corán sobre la ascensión y la visión, y lo que deja en el ámbito de lo oculto que no abarcamos.

44
الشَّيَاطِينُ — Los demonios (ash-shayāṭīn)
ID 44 — ash-shayāṭīn

الشياطينُ من الجِنِّ والإنس، وكيف يكون الإضلالُ عبر الوسوسة والإغراء لا القهر.
Los demonios de entre los yinnes y los humanos, y cómo desvían mediante susurros y seducción, no por imposición.

45
الجِنُّ — Los yinnes (al-jinn)
ID 45 — al-jinn

ما يخبرنا به القرآن عن الجِنّ، وحدود الإيمان بالغيب بعيدًا عن الخرافات.
Lo que nos cuenta el Corán sobre los yinnes y los límites de creer en lo oculto sin caer en supersticiones.

46
الإِنْسُ — Los seres humanos (al-ins)
ID 46 — al-ins

الإنسان في القرآن: الكرامة، الحرية، المسؤولية، وحمل الأمانة.
El ser humano en el Corán: dignidad, libertad, responsabilidad y carga del depósito (amāna).

47
التَّوْبَةُ — El arrepentimiento (at-tawba)
ID 47 — at-tawba

باب التوبة المفتوح في القرآن، وكيف يُربِّي الإنسان على الرجوع المتكرِّر إلى الله.
La puerta del arrepentimiento siempre abierta en el Corán, y cómo educa a la persona a volver a Dios una y otra vez.

48
الصَّلَاةُ — La ṣalāh (oración)
ID 48 — aṣ-ṣalāh

الصلاةُ كما يصفها القرآن: صِلة، وذكر، وإقامة للعدل، وليست حركاتٍ بلا قلب.
La oración según la describe el Corán: vínculo, recuerdo y establecimiento de la justicia, no simples movimientos vacíos.

49
الزَّكَاةُ — El zakāt (limosna purificadora)
ID 49 — az-zakāh

الزكاةُ تطهيرٌ للمال والنفس، ومنظورٌ قرآني للعدالة الاجتماعيّة والتكافل.
El zakāt como purificación de la riqueza y del alma, y como visión coránica de la justicia social y la solidaridad.

50
الصَّوْمُ — El ṣawm (ayuno)
ID 50 — aṣ-ṣawm

الصومُ كمدرسةٍ للتقوى، وكسرٍ لعادات الاستهلاك، وتربيةٍ على الصبر.
El ayuno como escuela de conciencia de Dios, de ruptura de hábitos de consumo y de educación en la paciencia.

51
الصِّيَامُ — El ṣiyām (ayuno)
ID 51 — aṣ-ṣiyām

الفرقُ بين لفظ الصوم والصيام في القرآن، ودلالات كلٍّ منهما في السياق.
La diferencia entre los términos ṣawm y ṣiyām en el Corán y las connotaciones de cada uno en su contexto.

52
الحَجُّ — El ḥaŷŷ (peregrinación mayor)
ID 52 — al-ḥajj

الحجُّ شعيرةُ توحيدٍ عالميّة، تجمع الناس على ذكر الله وترك العصبيات.
El ḥaŷŷ como rito universal de tawḥīd, que reúne a la gente en torno al recuerdo de Dios y el abandono de los fanatismos.

53
العُمْرَةُ — La ʿumra (peregrinación menor)
ID 53 — al-ʿumra

العمرةُ وزيارة البيت الحرام، ومعاني الطهارة والتجديد الروحي فيها.
La ʿumra y la visita a la Casa Sagrada, y los significados de pureza y renovación espiritual que conlleva.

54
الهَدْيُ — El hady (ofrenda sacrificial)
ID 54 — al-hady

الهديُ والقربان في الحج، ومعناه الرمزي في التقوى لا في الدم واللحم.
El hady y la ofrenda en el ḥaŷŷ, y su significado simbólico de piedad, no de sangre y carne en sí mismos.

55
القِبْلَةُ — La qibla (dirección de la oración)
ID 55 — al-qibla

تحوُّل القبلة في القرآن، ودَوره في تربية الأمة على الطاعة لا على التعصُّب للمكان.
El cambio de qibla en el Corán y su papel en educar a la comunidad en la obediencia a Dios, no en el fanatismo por un lugar.

56
الوَصِيَّةُ — El testamento (al-waṣiyya)
ID 56 — al-waṣiyya

الوصيّةُ العادلة، وحقوق الأقارب والضعفاء، وحدود التصرّف في المال بعد الموت.
El testamento justo, los derechos de los parientes y de los vulnerables, y los límites de disponer de los bienes tras la muerte.

57
الإِرْثُ — La herencia (al-irth)
ID 57 — al-irth

الميراثُ في القرآن بين النصوص التفصيليّة وروح العدل والمسؤولية الأسريّة.
La herencia en el Corán entre textos detallados y el espíritu de justicia y responsabilidad familiar.

58
السَّرِقَةُ — El robo (as-sariqa)
ID 58 — as-sariqa

جريمة السرقة في القرآن، وحدودها، والمقاصد الأخلاقية وراء العقوبة.
El delito de robo en el Corán, sus límites legales y los objetivos éticos detrás del castigo.

59
الفَسَادُ — La corrupción (al-fasād)
ID 59 — al-fasād

الفسادُ في الأرض: ظلم، واستغلال، وتخريب للإنسان والبيئة باسم الدِّين أو الدنيا.
La corrupción en la tierra: injusticia, explotación y destrucción de las personas y del medio ambiente en nombre de la religión o del mundo.

60
الزِّنَا — El adulterio / fornicación
ID 60 — az-zinā

الزنا والاعتداء على العفاف، وكيف يحمي القرآن الأسرة والكرامة الإنسانيّة.
El adulterio y la agresión contra la castidad, y cómo el Corán protege a la familia y la dignidad humana.

61
الطَّلَاقُ — El divorcio (aṭ-ṭalāq)
ID 61 — aṭ-ṭalāq

الطلاقُ كحلٍّ أخيرٍ منضبط، وكيف يوجِّه القرآن إلى الإحسان حتى عند الفُرقة.
El divorcio como última solución regulada, y la orientación coránica hacia la benevolencia incluso en la separación.

62
الخَمْرُ — El vino / los embriagantes
ID 62 — al-khamr

الخمرُ والمسكرات، وتدرُّج القرآن في تحريمها لحماية العقل والقرار.
El vino y las sustancias embriagantes, y el enfoque gradual del Corán en prohibirlas para proteger la mente y la capacidad de decisión.

63
العِبَادَةُ — La adoración (al-ʿibāda)
ID 63 — al-ʿibāda

العبادةُ في القرآن أوسع من الطقوس؛ هي كلُّ ما يُقصد به وجهُ الله بالنية والعمل.
La adoración en el Corán va más allá de los rituales: incluye todo lo que se dirige a Dios con intención sincera y acción.

64
العِبَادُ — Los siervos (al-ʿibād)
ID 64 — al-ʿibād

مَن هم عبادُ الرحمن؟ صفاتهم في القرآن، وأخلاقهم مع الله والناس.
Quiénes son los “siervos del Misericordioso”, sus rasgos en el Corán y su comportamiento con Dios y con las personas.

65
العَبِيدُ — Los esclavos (al-ʿabīd)
ID 65 — al-ʿabīd

نظرة القرآن إلى الاسترقاق والتحرُّر، وكرامة الإنسان فوق كلِّ نظامٍ اجتماعيّ.
La mirada coránica sobre la esclavitud y la liberación, y la dignidad humana por encima de cualquier sistema social.

66
الفَوْزُ — El éxito supremo (al-fawz)
ID 66 — al-fawz

معنى الفوز العظيم في القرآن: النَّجاةُ من الظلم، والقربُ من الله، وسلامُ القلب.
El significado del “gran éxito” en el Corán: salvarse de la injusticia, acercarse a Dios y alcanzar la paz del corazón.